HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。昭和３７年　花園大学卒業。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。人間はついつい安易な妥協をしがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。。茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「白珪尚可磨」 大徳寺派 宗鏡寺。臨済宗　大徳寺派　高僧。心　浩明和尚　竜翁 　掛け軸。掛軸 瓜 画賛 共箱 茶掛 茶道具 茶の湯 横物 水墨画 書。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。井上　秀城　紅葉　鳥　日本画　掛軸。【美品】宮脇賣扇庵　東笙蒼　花暦　飾り扇子12本フルセット　認定書・桐木箱付。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。老坑 硯 中国 端渓 たんけい。美品 掛け軸 戸上明道作 風鈴売画賛「涼風」玉瀧寺 共箱 禅語 夏掛け。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。【昭和二年肉筆】花鳥図掛軸 蓮に翠鳥 漢詩 落款有 骨董。非売品MAXIM'S DE PARIS 書籍。美品です。大徳寺　佐藤朴堂　茶掛軸　一行　山色清浄身　茶道具。朱舜水 書「楠公碑陰記」拓本 掛軸 歴史資料 昭和レトロ コレクション。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。大徳寺　要道　茶掛軸　錦秋　吹き寄せ画賛　茶道具。泉智等　水墨画　掛け軸。　　紙本：墨書。紫野 前田昌道 自筆 書付 花押 【真作】 大徳寺派塔頭瑞峯院 　共箱。【極美品】福田素仙『松上双鶴』掛軸 縁起物 共箱付き。　付属品：共箱、タトウ箱付。（專用）篆刻印 落款印 遊印 書道アート 2個セット。大徳寺　大橋香山　茶掛軸　一行　日々是好日　茶道具。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。西垣大道　本田玉泉　福禄寿画賛　掛軸　大徳寺　臨済宗　共箱付　26.7.10-2。希少・最上三十三所観音霊場御宝印譜 掛軸 昭和レトロ 箱付き 観音菩薩 掛軸。これでいいと思ったらそこまでです。書 額装品 扁額 墨跡。大徳寺　矢野一甫　茶掛軸　桜花微笑春　一行　茶道具。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。掛け軸　西村青歸［美人風景図］絹本　肉筆　木箱！。大徳寺瑞峯院　前田昌道色紙。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。西垣大道　前大徳大道　掛軸「本来無一物」茶掛　共箱付き　布袋　26.7.8-2